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Dimitris Konstantakopoulos est journaliste, écrivain, diplômé de Physique. Conseilleur du Premier Ministre Grec A. Papandreou sur les relations Est-Ouest et le contrôle des armements (1985-88). Correspondant de l’Agence de Presse Grecque ANA à Moscou (1989-99). Il a collaboré avec Michel Pablo pour le lancement de la revue internationale pour l’autogestion Utopie Critique. Secrétaire du Mouvement des Citoyens Indépendants de Grèce (2011-12), Membre du Secrétariat de SYRIZA (2012-13).

Je dois d’abord exprimer mon admiration profonde et sincère pour l’instinct politique des terroristes islamistes. Ils semblent disposer un sens du timing politique formidable. Depuis vingt jours, aucun observateur sérieux et informé (malheureusement il n’y en a pas beaucoup de nos jours), ne peux plus avoir de doutes quant au fait que nous sommes installés, bel et bien, dans une accélération mondiale d’une course vers la Guerre. En apparence contre l’Islam, “radical” ou … autre, et la Corée. En réalité contre la Russie, la Chine et le reste du monde. Mais aussi contre nous-mêmes ! Devenant un Empire, Rome a cessé d’être une République.

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Il est assez rare en France d’entendre un discours critique et alternatif venant de la gauche allemande contre la coalition CDU/SPD. L’intérêt de ce texte, issu de la Fondation Rosa Luxembourg, Berlin, est qu’il tente d’expliquer en quoi la sociale démocratie européenne et allemande a glissé de la « gauche » vers une « droite libérale » et comment un « troisième pôle » anti capitaliste est possible et sous quelles conditions une « politique de classe » et de solidarité peut redonner corps au projet socialiste.

Michael Brie est sociologue à l’Institut d’analyse sociale critique de la Fondation Rosa Luxemburg à Berlin. Mario Candelas est le directeur de l’institut et éditeur de la revue Luxemburg .

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Suite et fin de l’article publié dans le n°70 Mai 2016 (la démocratie directe à Athènes), « la commune de Paris et l’idée du dépérissement de l’Etat et l’expérience de la révolution russe », dans le n°72 (février 2017)

C'est le développement du capitalisme qui entraîne la tendance vers le rôle accru de l'Etat dans la production et l'ensemble de la société civile. Insensiblement l'Etat pénètre toute la société par rapport à laquelle il acquiert une indépendance relative qui masque son caractère de classe et donne lieu aux diverses théories modernes qui aboutissent à l'ériger à une structure spécifique par rapport à laquelle on pourrait redéfinir les classes, leurs luttes, leur idéologie, les rapports sociaux, le mode de production.

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I

La lutte des révolutionnaires cubains de 1959 faisait partie d’une vague révolutionnaire anticolonialiste et anti-Impérialiste mondiale dont les moments culminants ont été la victoire de la révolution chinoise en 1950, la défaite des États-Unis dans la guerre de Corée en 1952, la défaite écrasante des colonialistes français en 1954 à Dien Bien Phu, et dans la même année, le début de la révolution pour l'indépendance algérienne. En Amérique latine, la révolution guatémaltèque de 1944-54, et le gouvernement anti-impérialiste de Perón en Argentine qui a duré jusqu'en 1955, ont démontré la faiblesse des Etats-Unis, la première puissance militaire mondiale, alors que commençait le dégel en Union soviétique avec la mort de Staline en 1952.